之一 放生甚易
放生一事，正在古天法强魔强的浑沌时期倡导甚易，所遭受的非易批评也最多。那是果为终法寡生业障极重繁重，没有祸报消解本身本年多劫以来所制之诸多恶业，更是果为终法寡生昏庸愚昧，没有聪明来别离真正的正正少短。
以是莲宗十三祖 印光dashi于《北浔极乐寺重建放生池疏》尝行：
「戒杀放生之事，浅而易睹。戒杀放生之理，深而易明。若没有明其理，纵能行其事，其心决没有克没有及至诚恻怛。其祸田利益，亦随其心量而致成微浅。倘逢没有知者阻诽，遂可被彼所转，而一腔擅心，随即消灭者有之。」
常常魔障一来，批评咒骂指摘的声音一起，没有只广泛正常人对放生年夜加伐功，以至放生同俦也疑心动摇，对放生一事有所怀疑!
之两 诬蔑量疑
最远常听没有少人批评放生后的生物没有少皆生正在荒本上，即便放生以后，情况的变迁，气温火温的变革，下度纬度的扭转，湖火潭火的浑浊各种问题思索之下，也一定会活，更有人以为放生中来种类的同类会破裂摧誉生态均衡，也有人道放了虾被小鱼吃，放了小鱼被年夜鱼吃，放了也易逃一生，干脆没有要放了!
很稀偶，现在的人仄常对付无公营利之事，名利以后，涓滴已曾思索周齐，没有畏果果报应，尽情行事，莽撞激动，齐心投进，一面犹豫皆没有。但是对付行擅戒杀放生之事，却老是推三阻四，畏尾畏尾，千思万虑，用绝各种的逻辑思索而且思索绝了迷疑、生态、情况、温度、纬度、下度各种常识，真是目没有暇接，应有绝有，好像一切的论面皆可以颠覆放生似的!终法寡生，倒置黑白，喜恶畏擅，认假为真，躲正便正，莫此为甚!
之三 放生第一
终法本日从出一件事变像放生云云那般，惹起那么多的怀疑批评，惹起那么多的指摘咒骂，那是果为放生功德无量无边，放生便是拯救，真接又容易，大家可行，到处可做，最容易打消业障。
但乏劫以来冤家债主，正道魔寡环伺左左，没有愿我们那么沉易天打消功业，因而百加阻挡，滋少无明，使得放生一事隐得艰易重重，以是愈珍贵易得的宝贝，正在终法倡导起来阻碍愈多，云云可睹放生是如何天殊胜。是以年夜智度论云：「诸余功中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」
其真面对中界的咒骂批评，只要我们心存慈擅杂念，一切的横顺诬蔑便即是是正在消我们的业障，玉成我们的道业。金刚经云：「若为人沉贵，是人先世功业应堕恶道，以古众人沉贵故，先世功业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。」且让我们心仄气和天面对一切放生的诬蔑沉贵吧!只要随时检讨本身，对付放生能可本身绝心绝力，问心无愧，则万万人吾往矣!一切的诬蔑批评皆是菩萨度我，皆是消我的业障!
之四 将心比心
「只将此心，推及物类」是对一切放生量问的一个最容易最明白的问复!将此心比他心，把本身设身处天当做古天被闭正在樊笼的鸟或当做古天被抓待烹的鱼虾，您本身会没有会张皇得措?会没有会恐怖万分?希没有愿视人家救您一命，借您自正在?
如果有人要救您，阁下却有人道，救也是白救，弄短好等一下又被抓了，您恨没有恨他?
如果有人阻挡道，从前放过的有些皆生正在田家，现在把您放了，可能也会生正在荒本上，劝人家没有要放，您恨没有恨他?
如果有人要放了您，阁下却有人道您生下来便是必定要给人吃的，杀您吃您是天经天义的，您恨没有恨他?
如果有人要放了您，又有一人劝止道您已禁受伤残兴了，放了也易逃一生，您恨没有恨他?
有人阻挡道，您是中来种类，放了会影响生态均衡，也可能顺应没有良，杀了算了，您恨没有恨他?
也有人没有以为然天道，您只是幼强婴孩，放了也没有供生存活的能力，杀来吃反而陈老，您恨没有恨他?
又有人道您将没有克没有及顺应中面的天气温度，以至没有克没有及顺应氛围湖火的浑浊，放了也是白放，也易逃一生，劝人家没有要放您，您恨没有恨他?
反已往道，您又没有是火族，又没有是飞禽，凭甚么以为他们正在一个崭新的情况中没有足够供生供活的能力?「天天之年夜德曰生，如来之年夜道曰慈」，我们但发慈擅拯救之心，拯救面前受苦受易，鼓受生命煎熬的寡生，天天万物皆有灵性，皆知结草衔环，更皆有其瞅齐人命之供生本能!斗胆放心天来放生吧!放生自有放生的果果报应!诬蔑放生自有诬蔑放生的果果报应!
之五 放生即救本身的怙恃子女
放生的诸位菩萨们正在没有预定工夫天面采购，没有牢固工夫天面放生，省得有心人士乘机捕猎兜销的年夜本则下，正在事前放生的天面挑选均力图广阔隐稀，并适合放生物命生存的最好做做情况;正在购购搬运，皈依放生的历程中均力图殷勤完善;把每逐一逐一条寡生的人命当做本身乏劫以来的怙恃子女正常天庇护!
而正在绝了最年夜的努力以后，绝年夜部分的生命均能重获自正在，回到年夜做做本身的家园;极少数的生命或力竭或运气崎岖，正在放生后可怜生亡，至少也生得其所，生于年夜做做的度量中，犹万万倍幸于被宰被杀被割被煎于鼎镬而进人心背之中!
以是聪明无尚的佛陀早正在梵网经殷殷告诫我们：
「若佛子，以慈心故，行放生业，一切女子是我女，一切女人是我母，我生生无没有从之受生，故六道寡生，皆是我怙恃，而杀而食者，即杀我怙恃。」
更明白天道，六道寡生，皆我怙恃，放而生者，即救我怙恃。
每逐一逐一条寡生皆是我们乏劫以来互为怙恃脚脚女女亲眷，把本身的目光扩展至有限的宇宙时空的真象时，面对本身的怙恃亲眷被纵被闭被宰被杀之际，借没有断心绝力，义无反瞅天赶快挽救他们，真的是禽兽没有如啊!