[转帖]事真的放生——救护空门四寡dizi免除沦进三恶道问：救济一事也十分复纯。爱迪生很有钱，他如果教佛，把钱救济给购没有起烛炬的贫民购烛照明，能够，但他没有教佛，没有救济，把钱用于发现发现的钻研，发现了电灯，制祸的是齐人类！我教佛一年来，花正在救济上的钱、工夫、粗神很多，效果却没有年夜，借要忍耐寡生的误解、怙恃的叱骂。您以为到底怎样思、怎样止才算救济？按印光的道法，购鱼或鸡放生救济最好。但我找没有到一处能够宁静放生的地方，能够让植物放生以后没有被抓，并且我放生的鱼，我没有克没有及包管它没有来吃小鱼或没有被年夜鱼吃，我应怎样止放生之道？问：经济能力短好的人，没有必然要缩衣节食才算供养，果为关照本身的色身，使本身能够很愉快、没有阻碍的建止，那也是很主要的。经济能力短好的人，能够止法供养，囊括：相疑有明心睹性的秘诀，礼敬、赞赏演道处死的菩萨法师，如道建止供养，畅通演道处死的册本……等等，并且那样的供养，其功德近赛过财物的救济。至于放生那件事，遵照目前古代的环保没有雅念，和现古台湾放生的事真情况看来，是有建改做法的须要；果为放生常常会扭转生态的均衡，形成无法设念的后果。比方，有人正在台湾放生祸寿螺、鳄鱼，以致食人鱼，那皆已经形成很严重的问题。即便所放生的是本生物种，果为挑选的场合没有合错误，也有可能形成地区生态情况的没有服衡。有心放生的人，能够从肉食改成素食，果为没有食寡生肉，真量上便是放生；若年夜家皆没有食肉，便没有会有年夜量的家禽、家畜生于横死，也没有会有滥捕家生植物的事。年夜家也能够收持==或环保集团保护生态情况的方案，连结山林本家的本貌，让更多的家生植物能够生存和栖息，那皆是很好的放生，能够挽救很多生命，并且没有没有良的副做用。但是更上一层楼来道放生，该当是救护空门四寡dizi免除年夜妄言业，免除破法谤法的年夜恶业，果而而免除沦进三恶道中受苦的果报；以致更进一步，取得三界来来自正在的功德，以此功德用以世世利益寡生，是没有是更好的放生？
