同胞正在其游览睹闻中留下一粗节：正在欧洲的一些公园，常睹一种架正在草坪上的视远镜。开初没有懂，一探听探视，圆知是为没有雅鸟而设，它们粗确的名字叫 “视鸟镜”。揭上来，旅客能仔粗观赏远处树上的一举一动，对鸟雀却毫无惊扰……
但是，正在我们那片天盘上，何故出出生云云“远视”的激动呢？我念起了身旁的另外一番现象形象：花鸟鱼虫市场，寓翁忙叟们的膝下，太极朝练的路边，到处可睹一种国学——鸟笼，一盏盏材量劣良、工艺粗湛的“小号”。有几多盏那样的“小号”，便意味着有几多单翅膀从天所在被裁剪下来，被合叠成椅子，只能坐，没有克没有及飞。我们发现的是栅栏，是囚牢。我们总喜爱把爱酿成虐，把拥有酿成占据，把“吻”酿成“咬”。
记得很多年前，一对旅客正在武汉丛林家生植物园拆车游览，游玩中，一只两岁的小狮子忽然将利爪探进车窗，抓伤了她们。没有暂，植物园背市林业公安处提出申请，要供击毙那只肇事的小畜生。后经本天市民的再三kangyi，园刚才撤回生刑qisu，改判 “mojituxing”。古后，那只小狮子将正在铁笼面孤单余生，永没有克没有及再和伙伴一路过群居和放养生活。
隐然正在万物之尊的人眼面，它是有功的，果为它对人孕育发生了敌意，并造造了伤害。但我没有由要问：到底谁先有功？按做做法和生命对等的理念，
现在，它根本没有应出现在人类的车窗前，它的位置应长短洲年夜草本……
我替那只小狮子难过，更加本身的同类悲哀。
（戴自7月19日《古早报》 做者王谢岭）