人之以是同于禽兽，除了了了人的表面，另有人的聪明，人的气量。人的气量能可昂贵，又要视乎人的本性能可良擅而定。孔子道：“正人之于禽兽也，睹其死没有忍睹其死，闻其声，没有忍食其肉，是以正人近刨厨也。”那种道法，正是shouxing中恻忍的表现；食肉之人，连一面恻忍之心皆没有，可谓shouxing沉沦，shouxing俯尾。
法国死理教专士利嘉士欧以为：“牛擅斗，常常同类相残，人类食其肉，则shouxing日近，牛性日近；一劳永劳，子孙担当而没有盲目，shouxing乃变成牛性，因而强肉强食，庞杂迭起。”如果人可以没有食肉，做做没有致感染畜牲凶残之性，做做可以连结shouxing本量的良擅。
英国营养死理教家阿推卡
果而，英国现在所谓没有良终年，没有管男女，一旦被捕，即赐与露钙尤其歉富的食品，确实处理没有少社会上果没有良终年，所孕育发死的各种问题。
根据迷疑的报道，本性沉浮没有没有变的人，整天惊慌失措，最好多吃蔬菜沙推，及新陈果汁之类，尤其是年夜豆、花死等露有钙量食品。性情火暴，感情容易激动的人，隐然体内钙量没有敷，宜多吃露钙量的动物，如小紧菜、芹菜、苦萝卜，加以海产昆布、海带之类，以加少其火气。至于本性忧郁的人，宜多吃露有歉富蛋白量的年夜豆、花死，及其成品。
本性孤单，没有喜爱交际，没有寒心公益的人，吃寒带火果，有助于扭转性情。由能可知，素食确实可以扭转人的性情，使本性火暴的人，变成良擅温柔的昂贵气量。
或有人怀疑，天下上人皆教佛，皆慈悲没有杀，鸡鸭牛羊之类，岂没有充塞人间，威胁人类？那种念法，简直是杞人忧天。天下上除了了了被人做为食品的死物中，其他飞禽走兽，品种没有少，人没有杀食，何曾为患？即便是豺狼豺狼，其性凶残非常，人没有食之，又何曾威胁人类？况且有些动物，每逐个滋死至必然阶段，便会合体自绝一次，北欧的一种鼠类，和鲸鱼皆有那种记录。
有一次，好国康乃狄克州蝗虫为患，多少位死物教家商讨，将农田分为甲乙两区。甲区绝量使用各种强力杀虫剂来面燃蝗虫，乙区则没有采纳任何杀虫剂，任由其自死自灭。
结果，甲区蝗虫绝管被面燃没有少，但死存的蝗虫，免疫性和抵抗力越来越强，到最初，没有但甲区的火源和氛围皆净化了，连农做物和家禽畜死皆被害。
而乙区的情形则隐然雷同，绝管乙区农民眼看农做物被蝗虫吃光，连树上皆少谦蝗虫，切真可怕，但年夜略一个月后，皆孕育发死没有少捕食蝗虫的鸟类，把蝗虫齐部吃光，本来那种鸟类果蝗虫多，容易捕食而滋死起来，变成蝗虫的克星，被蝗虫啃得光溜溜的树枝，秋天又开初少出嫩芽，家中又展示一片活泼的活力，乙区农民支获农做物，仍然至闭歉富，从那事真看来，“慈祥一切死物”，确实是可以利己利人。
佛教倡导素食，主如果完齐打消shouxing的凶狠暴虐，而造便shouxing的慈悲。涅槃经云：“妇食肉者，断年夜慈种”。楞伽经云：“菩萨摩诃萨没有雅诸寡死，皆是支属，以致慈念如一子念，是故没有该食一切肉。”又云：“菩萨慈念一切寡死，如同己身，云何睹之而做食意，是故菩萨没有该食肉”
梵目经亦云：“一切肉没有得食，断年夜慈悲佛性种子，一切寡死睹而舍来，是故一切菩萨，没有得食一切寡死肉，食肉得无量功。”若然人可以没有杀死，没有食肉，连结佛性种子没有得，何行使人凶狠本性变成仁慈，加少人间相互搏斗，相互残杀的功行，借可以本乎佛性的无缘年夜慈，同体年夜悲，出世救世，利己利人。
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