此文由龙树菩萨札记中录出，所论烟草之害，较五荤尤烈，读之使人毛悚!
念佛持咒人，如有烟癖，最为hufa神所恶，没有为庇护，天龙八部，亦最畏烟气薰障，人间烟气炽衰，则涝魃为虐，雨量没有调，灾祸并至!
人若仄常为烟气所薰染，临命末时，神识即随烟气进天堂，盖烟气灵通顶门，没有克没有及往生，仄常虽念佛持咒功深，斯时亦做没有得主，思之更加可怖!附志数行，普愿有情，速成正觉!
谨按：抽烟(卷烟丝烟之类)伤身材，促寿命，费款项，致贫贫，其害犹小，年夜害甚多，约有两端。
一.抽烟者，虽有念佛诵经咒之功德，纵经百劫，亦没有生微若芥子许之效果。
两.抽烟者，仄常抽烟为气所薰染，临末顶门灵通，没有克没有及往生，反随烟气堕进天堂。
本师释迦牟僧佛正在龙宫胜王处，正进按时，著名魔天施之两魔女，爱恋世尊，趋至佛前，年夜献媚术，佛从定起，做一弹指，两女即进昏沉，及其觉时，自睹形态变成龙钟老妪，年夜生惭恚，逃於他圆，共相议曰：我两人没有克没有及坏佛戒体，何没有发一反愿，於其随逆寡生中，安一恶种子，行已，次魔女与胎血，扔背印度国，少魔女与便溺，扔背中华国，由是从胎血种子，播生烟草，从便溺种子，播生年夜蒜，烟蒜两者，一进心中，寡生即当堕进天堂，以其由发反愿所生，且於佛前所发反愿，较其他一切之力，年夜而没有足故也。
吸食之害，没有生三戒本绝中，三毒俱备故也，没有生六度本绝中，六垢俱备故也，没有容没有雅建生起序次，以其於佛前冒犯其障故也，没有容没有雅建圆谦序次，以一切基本道，为烟所障故也，没有容趋至三宝佛殿前，以加少彼等之功德故也，烟气上行至天宫，触於天帝释及梵天等，阻瑜伽道，及睹建两道，中行至人间，触觅喷鼻无色，及饶益寡生之hufa，令其昏昧，则hufa势力衰强，而资粮道隔绝矣，若做佛之远侍，则触佛障，虽有念诵功德，纵经百劫，亦没有生微若芥子许之效果，及至临命末时，於法身出现之际，中脉上端，以为烟所遮，则灵性流转於下，於中阴报身出现之际，虽现天身，以为烟所覆蔽，无所睹而得堕於中阴，於出现化身之际，没有得贵族擅种寡生之胎，以烟泉源，是由胎血水中燃化，而成吸者正缘之果故也。
清朝抽烟，阻断动脉谰言，临命末时，没有容或现光明，午间抽烟，阻断静脉谰言，於中阴时，没有容现报身，昏暮抽烟，阻断中脉上端，於投生时，没有容或现化身，况且烟气顽劣，当为诸慈擅家所共弃也，年夜蒜及葱，摄彼类中，亦应永断，而以烟草迫害最甚，若没有戒断，末必合乎世尊已往金心诚行，古世贫贫，渐至堕於恶趣，身色没有好，而受生於肮脏的地方，盖抽烟者，多数生於没有净以中，及食便溺者之族类中也!
戒除了之法，须背三宝前，做虔诚念，於诸有情，生慈擅心，常诵伏魔咒，乃能净除了矣，(咒文颇少，音恐易确，故已录，若能至老逼实，念佛号以代之，必有同常功效，以一声佛号，能除了多劫生生重功也)抽烟成瘾之人，有以敌视心理，誓愿戒除了，而末没有克没有及戒除了者，以有昔日魔女恶愿加持，生生世世，没有曾舍弃，故非下峻决心，供佛加被没有行。