慈诚罗珠堪布开示《素食的意义》
《楞伽经》中道了得多食肉的过得，但那面只道最主要的三个：
第一个本由是，一切的寡生从无初以来相互皆做过怙恃，如我们吃的猪、牛、羊等植物，从前必定也做过我们的怙恃亲，如果吃它们的肉，便即是是吃本身怙恃或子女的肉。以是，没有要道从进人间，便是从人间的角度来看，吃肉也是很过得的;
第两个本由是，植物看睹吃肉的人时，会感到十分恐怖。我们也知道，得多植物的感民比人类的要敏感得多，它们能知道那是吃肉的人，也闻得出肉食者的味道和素食者完全好别。佛道，当肉食者接近植物，尤其是小生命时，他们会十分胆怯和恐怖，以至怕到要昏已往的水平，便如同人看到罗瞬间的觉得同常。(罗刹是一种吃人的非人。)以是，自称是菩萨、受菩萨戒、建慈善心的人必定也没有该该吃肉，那是从利益其他寡生的角度道的;
第三是从自利利他的角度来道的，那面尤其主要。吃肉的人正在转世的时辰，如果堕于旁生道便绝对会做食肉植物。果为他那一世对肉食十分青睐，正在阿好耶识上便会留下很浓重的习惯。当投生到另外一个身材时，粗神尽管换了，但习惯照旧存留正在阿好耶识上。正如我们所看到的，习惯成生时，有些肉食植物正在出生后多少小时，没有消谁教，本身便会来捕食其他小植物来吃。那便是果为他们从前是吃肉的，习惯很浓，现在做畜生又没有知弃与，那时必定便会杀生。那一面能够道是最恐怖的。