中医以为“肾之华正在发”，肾的粗髓皆体现在头发上。《黄帝内经》第一篇“上古天真论”中对于生命生、少、壮、老、已整个进程中，以“天癸”、“肾气”代表一集体的内涵能量，而其中正在隐现则主要体现在牙齿、头发、筋骨、面部、月事、粗气等圆面，其中头发屡次说起，如：“女子七岁，肾气衰，发少齿更;五七，发初堕;六七，发初白;丈妇八岁，肾气真，发少齿更;五八，发堕齿槁;六八，发鬓斑白;八八，则齿发来。”注明头发取肾气之间的干系至为密要，是肾气衰衰的一个主要中正在隐现。
肾气富脚的人，头发凡是是比力茂密黑韧并且有光芒;而肾粗没有足的人，头发常常密薄、焦荣，以至提早变白。房事过频大概shouyin无度的人，直接耗费肾粗，肾火没有足，头发便如同小草没有雨露的滋润同常，变得焦荣荣竭了。“发为血之余”，肝藏血，肾火没有克没有及滋润肝木，肝血便没有会兴旺，肝血实常常头发变白。以是我们正在生活中视察，凡是是爱发脾气的人，喜爱熬夜的人，用脑过分的人，头发变白皆比正常人要早;“聪慧绝顶”，聪慧人，也便是道用脑费心过分的人，脱发凡是是比正常人要早(遗传除了中)，可能很早便开了顶。有些人尽管脱发，但是粗神奕奕，眼神炯炯，粗神没有衰，那注明元气兴旺;另有的人脱发，但是神色发黑，油腻没有净，眼神暗浓浑浊，粗神衰败，那便注明元气盈实，肾粗受益，正在临床中多睹于中老年肾盈伤粗的患者。
一集体肾粗富脚，元气富脚，没有只体现在头发上，并且正在头骨也有隐现。肾粗富脚的人，头骨强年夜，额头鼓满开阔，天资聪慧，头顶额角有一股做做往中收缩突出的气魄，古人称之为“下人一等”，描述人年青无为，风格非凡是。而元气实衰、肾粗没有足的人，则头骨干肥，额头局促昏暗，脑力没有足，古人所谓“头尖额窄”，描述一集体面貌鄙陋，气量低下。那尽管是古人总结的一个生活和社会教训，但是却十分合乎中医医理。
从中医角度来看，“肾主骨生髓，脑为髓之海”。肾粗富脚，则骨骼脆真，脑髓布满;肾粗没有足，则骨骼空实，脑髓盈少。肾粗富脚，元气富脚，人的脑力、体力、风格气派、动做力皆俱脚富脚，做做奇迹容易胜利;相反，元气盈衰、肾粗没有足、则整集体粗气神盈少，便容易走下坡路，没有管奇迹借是生活，逢到艰易便会退步没有前，做做成绩没有下。
凡是是事其实没有是绝对的，有的人虽头型小，额头也没有年夜，但是却粗髓内涵，如同一颗鼓满的小紧子，表面正常，但营养歉富浓缩;也有的人尽管表面可没有雅，但却内涵空实，比如一个没有籽的空瓜子，常常壳很年夜，但咬开却发现面面空洞无物。
有一句话叫做“相由心生”，我们看到佛经中记录佛陀的“三十两相”、“八十种好”面面便有一相是“顶肉髻相”，那其真代表的是阴气富脚。肾粗富脚的人，头顶老是往中突出，以是我们看到得道下僧的绘像，有没有少是头顶兴起很下，那代表着聪慧。有一次我来海岛金山寺参访进修，看到寺面面的一个师女头顶富脚，年纪很沉，一探听探视才知道那位师女是属于“童真进道”，已打仗人事便进了空门，擅根深沉。他看到谁皆是尤其宁静而满卑的模样，眼神十分明澈有定力，声音也十分浑越，相好光明，让人打仗以后便对典范孕育发生背往之心。
本文做者彭鑫，文章戴选自《彭鑫道伤粗取养粗》，转载及援用请注明出处。