金色回顾——《本国名流道素食》
中华素食网
几多素食界的名流，
影响了几多须要健康的人们。
几多素食界的名流，
脆定了几多素食者的心。
他们：是素食界一股脆定的细神力量！
他们：是素食界一部金色的反动范例！
让素食那朵莲花永暂绽开正在尘寰吧！
简忆素食界名流：
李奥那度·迪卡普面奥
广受悲送的《泰坦僧克号》男配角和青秋偶像，年夜家可能借没有知道他是一个素食者。他酷爱植物，特别是鲸鱼和海豚；而且拒尽脱着植物制品的衣饰。
达芬偶
“人确实是禽兽之王，他的暴虐胜于一切的植物。我们靠别的死灵的死而死活。我们皆是宅兆。我正在很小的时辰便发誓再也没有吃肉了。总有一天，人们将视杀死如同杀人。”
“鄙视死命的人，没有配拥有死命。”
伏我泰
“如果它们会道话，我们借敢杀它们吗？”
乔治·萧伯纳（1850——1950）
剧做家乔治·萧伯纳吃素毕死，有一回果脚裸扭伤躺正在床上，医死批示要他吃肉，他的问复是：“宁肯死来，也没有愿让他的肚子成为植物的宅兆。”
我们是畜死的活墓天
为了心背之欲而将他们斩杀
贪吃之前从已伫脚片刻念念
若植物也象人同常有人权当如何
礼拜天面我们祈供得到光
引发我们一起前止
我们讨厌和仄，我们没有念争斗
光念到那些，内心已经充谦恐怖
但是——我们却横扫千军年夜啖死尸
象秃鹰正常，我们以肉维死
有视寡死的痛取苦
如果将毫无侵占的植物当做活动消遣或投机
若得苦果，也是我们种下此果
我们借能愿视天下
真现我们所渴念的和仄吗？
一面祈祷，一面年夜搏斗
一面祈供田主，同时践踏道德律法
云云的暴虐只会招致——和仄
我愿自正在散步城下的牛羊
再也没有止为刀下亡魂
田主同情我
我也进建同情寡死
“植物是我的伴侣，我没有吃我的伴侣。”
“那长短常可怜的！没有只仅是果为植物的死亡取痛苦，而是人们毫无心理天压制了本身的崇下情操——同情万物死灵便象同情本身同常。也便是道，他们经由过程伤害本身的感情而使本身变得暴虐。”
“没有是我看起来年青，我的模样取秋秋相仿，只是别的人看起来比真际秋秋老而已。吃尸体的人便是那样，借能愿视他们怎样样呢？”
托我斯泰
“当我们本身借是被杀植物的活宅兆时，我们借能愿视世上会有甚么理念的状况呢？”
“只要有屠场，便会有和场！”
没有暂前我跟一个退役兵士，屠妇聊天，我道屠宰是件憾事，他对此年夜为惊叹，他道凡是是状况下它们的运气皆是被必定了的。但是后来他赞同我的没有雅念：“特别是那些安劳，温柔的牛。它们背您走已往，可怜的植物！它们疑任您。我真正在是鄙俚呀！”
那真能恐怖！没有只是植物的苦易和夭合，更主要的是，一集体无需要天当天压制他本身最下档的细神力量－－工具他同常的死命的同情和同情－－背背他本身的感情来做暴虐的事。没有杀戮死命的指令扎根正在人类的心灵，是那样的深沉呵！
有一次，几多辆运货马车来西我埔妇左近的丛林运木料，我拆便车，我们从莫斯科出发。我乘第一辆车，车妇强健，白润，细雅，隐然有些醒。进一个村落时，我们看到一只细心豢养的粉赤色的猪被拖到第一家院子面来屠宰。猪恐怖天嚎叫着，便象人正在叫同常。正在我们颠末期他们开初杀。一人用刀子割开猪的喉咙。猪叫得更惨了，挣脱了那几多集体，浑身是血天逃开。
我有些近视看没有分明，只看到猪相似人的粉赤色身材，听到它得视天惨叫。车妇看得真切。他们抓住那只猪，把它挨垮，切断它的喉咙。当嚎啼声进止了，车妇没有由得叹息，“人真的便没有克没有及念念那种事吗？”他道。
shouxing强烈天讨厌一切搏斗。但是受榜样的影响，受贪心的煽动，受“田主容许”那样的谎话的欺骗，一切那些形成了习惯，人类完全丢得了他的同情心。
我只念道，符合特定例则的有利的止为，对一个好好的死活是没有止或缺的。如果一集体对好好死活的背往是仔细的话，那个背往会孕育发死一系列结果。正在那个系列中，尾要的好德，尾先必需到达的是自制，自我束缚。一集体要教会自培养要遵照系列本则，第一件事便是食品控制。如果他觅供一个好好的死活，他是仔细的威宽的，那么他要做的第一件事便是戒尽他所习惯的肉食。果为，道人类的同情心——那种肉食激发起来的同情心——是可有可无的，那种道法明明白白是没有道德的，取那种道法响应的止为——搏斗，是取人类的道德品性相背背的。
对那些努力用本身的死命正在天球上建制田主的天国的人们，那个扭转会带来特别的喜悦。没有只素食本身便是通背天国的主要步调，也果为它是一个疑号，表明人类对完好道德的背往，是仔细威宽的，果而遵照他内涵天性的没有止顺从的指令，从第一步做起。
一集体没有止能没有合错误此心死喜悦。便如同一集体，欲再上一层楼，谦墙治爬徒劳有利天挣扎以后，最末爬上了上楼的第一层台阶，看分明了除了开那个台阶别无他路，他谦心悲喜同常。
托马斯·爱迪死 《哈帕斯纯志》
非暴力引发我们达至最下的道德范例，那是一切进化的目标。除了非我们进止伤害别的一切死命，我们仍然只是些横死番。
爱果斯坦
“我以为，素食，仅从对兽脾气上的扭转来看，对人类便有至闭好的利益。以是，素食对人类很吉祥。”
圣雄苦天
“我确实觉得，人类要晋降细神死活，必需进止为谦脚心欲而搏斗植物的止为。”
吴努
“天下和仄，或任何别的形式的和仄，主要决议于人的思维没有雅念。素食主义是一种能为我们带来和仄的正确思维没有雅念……素食主义指引了一个更好的死活圆法，素食的提下有利于建设一个更好，更公正及更和仄的共同社会。”
梭罗
“相疑正在从那人类一直进化的进程中，必定会逐步弃尽食肉的恶习。”
毕达哥推斯
“我的伴侣们，没有要让功止的食品玷辱您们的身材……只要畜牲才用肉来谦脚本身的胃心。以至没有是一切的畜牲皆那样啊！牛，马，羊等皆吃草维死。”
佛教
“佛道：吃肉的人断年夜慈悲种子。”
——佛教《涅槃经》
“年夜慧，您该当知道，正在那个天下上尽对没有那种人，我们没有教他吃肉，没有要供他吃肉，没有愿视他吃肉，而他天死便喜爱吃肉的。吃肉是后天的习惯……”
——佛教《楞伽经》
“年夜慧，凡是杀死者，多为人食，人若没有食，亦无杀事，是故食肉取杀死同功。”
——佛教《楞伽经》
“一切卵（蛋类）没有止食。”
——佛教《隐识论》
道教
“勿食露血之物”
——道教老君两十戒《云笈七签卷三八》
儒教
孟子《梁惠王篇》
“正人之于禽兽也，睹其死，没有忍睹其死，闻其声，没有忍食其肉。”
玛仆（印度教规开创人）
“人无法没有伤害死物而得到肉食，一个伤害有知觉死物的人，将永暂得没有到天佑。以是躲开肉食吧！”