一“德”。
明代养生家吕坤道：“仁可少命，德可延年，养德尤养生之第一要也。”
两“安”。
宋朝文教家苏东坡以为，养生正在于“安”“和”两字。“安”即静心，“和”即逆心，“安则物之感我者沉，和则我之应物者逆”。
三“戒”。
孔子曰：“正人有三戒。少之时，血气没有决，戒之正在色;及其壮也，已老先衰，戒之正在斗;及其老也，血气既衰，戒之正在得。”
四“法”。
明代医教家万稀斋指出：“养生之法有四：一曰众欲，两日慎动，三日守时，四日却徐。”
五“知”。
宋朝周守忠道：“知喜喜之益性，故豁情以宽心;知思虑之销神，故益情而内守：知语烦之侵气。故闭心而记行;知哀乐之益寿，故抑之而没有有;知情欲之盗命，故忍之而没有为。”
六“节”。
明代医教家江绮石道：“节嗜欲以养粗，节懊末路以养神，节愤恨以养肝，节辛劳以养力，节思虑以养心，节悲恸以养肺。”
七“食”。
黄昏养生家石成金指出：“食宜早些，没有行早早;食宜徐些’没有行粗速;食宜八分，“没有行过鼓;食宜浓些，没有行薄味;食宜温温，没有行寒凉;食宜硬烂，没有行脆硬;食毕再吃茶品茗两三心，漱心齿，令极净。”
八“乐”。
石成金的“八乐”是：jingzuo之乐，念书之乐，赏花之乐，玩月之乐，没有雅绘之乐，听乐之乐，狂歌之乐，下卧之乐。
九“思”。
孔子日：“正人有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，行思忠，事思敬，疑思问，忿思易，睹得思义。”