放死到了必然程度，放死者会发现本身的饮食，吃的喝的会十分富脚，以至没有消费钱便能等闲得到，昨天便道其中的道理。
借是以鱼做比方，放死者费钱购鱼放死。鱼正在我们眼中是死命，那么正在其他年夜年夜都人眼中，尤其是卖鱼者和购回烧菜的人眼中，鱼便是食品。
如果我购了鱼，回家做菜烧煮然后吃失落。那件事正在没有少众人的眼中是很仄常的，那些鱼便是被做为食品来出卖。
那么我费钱购了食品，但是出来吃，借把它放走。给出来甚么多，得到甚么多。把食品救济给了年夜做做，把鱼救济给了火，同时也把火救济给了鱼。那么给出来饮食多，得到饮食更多。
一集体已往(囊括宿世)积累了寿业，借要依好现在饮食能力存活。救济饮食另有删加寿命的功德。
如果一集体命中必定要饥死，只要年夜量放死也能饥没有死。放死多的人，饮食会十分富脚，反之杀死多的人，很容易穷困得意，没有饥死也会吃的十分好，杀业重者饮食的量量会十分好劲。