小时侯，于内天州面少年夜，炊事中，虽少肉，却多鱼。从终年到青年，从雅人到和尚，从吃鱼肉到食青菜豆腐。时轮转速，一摆如昨，饮食上，从荤到素，已逾两十载了。那时期，素食也从没有习惯到了习惯。而且，荤食已从习惯到了没有习惯，果为，已经易闻其味了。
梵教，是民主的宗教，从没有强制人甚么。出于对本身信奉宗教的虔诚，也为了年夜家的身心健康和将去之愿视，那面，我念给年夜家一些正在饮食上的建议和忠告。
我念揭示您们：食鱼食肉，无同于直接杀生取慢性zisha。
果为，有人食，便有人杀，有生命被杀。我常念，鱼肉是肉、牛肉是肉、人肉也是肉。换个前后次第道，也是云云。怕吃人肉，如何有胆吃牛肉鱼肉?
动物，如佛所行，没有管巨年夜或沉细者，没有管是下档生命或初级生命，皆有佛性，皆当做佛。杀动物，即是直接天杀佛。吃动物，即是直接天吃佛。
梵教道循环，生生世世。六道寡生，互为果果。人取动物，常常依业报互为投生。据此，杀动物无同于杀人，吃动物无同于吃人。道没有定，借是杀怙恃女女吃怙恃女女呢?果为，谁能道怙恃女女没有是六道循环中的一环呢?
食动物肉，徒删恶业，徒丧慈擅心，徒删暴力偏偏向，徒得祥和心。
动物被宰杀历程中，果为恐怖、愤恨、哀怨等感情孕育发生的有毒元素，脚于致食用者身心的健康受到陵犯。况且，年夜皆动物，如猪、狗、鸡、鸭等，食的是甚么，皆是净的工具，其中包罗多少有毒的元素啊!那些，岂能没有正在它们的身上存留。而人食进它们，岂能没有反应?岂能没有生疑易纯症?
人的愿视之年夜，可道冠于绝年夜年夜皆的动物。无量愿视的孕育发生，自有其泉源。但荤食，确是愿视删强的助推器之一，食用那些富露激素的野生豢养动物尤其云云。
动物取动物同常，皆有其本身生灭的纪律，此所谓生物链也。人为的捕捉取食用破裂摧誉了那生物链，使环保出现问题。有些时辰的有些动物，身染恶性感抱病毒，如甚么禽流感、心蹄疫之类，人一旦用之，恶报坐现，招致社会老本的极年夜耗费，以至惹起社会惊愕。
食荤之人，体会也是没有好闻的。
而素食者，没有存正在以上问题。他们，食味道其实没有逊于荤食的绿色油腻健康之品，少欲知脚、没有制恶业、富露慈擅心、心灵自由。也果而，取荤食者的自短命命雷同，素食者下兴且少命的多。
肉食多弊，果而，梵教一进中华，便没有被汉传梵教倡导。至梁武帝时期，更被制行于空门。直至现在，借是被奉为没有是戒条之戒条，得到共同的恪守。没有只云云，从教内借影响到教中。古天，已风行于齐天下，好比：于1998年，英国有400万素食者，而好国则有1720万。
对梵教僧侣而行，素食已再也没有是一种习惯。我以为，已是一种建持秘诀了，我姑且称之为素食秘诀吧。对教中人士，易道便没有是云云了吗?