编者案：正在那个天下上，没有甚么死命比人类更聪明，没有甚么动物比人类更强年夜，但是，也没有甚么动物比人类更凶残，正在对其他死命的宽酷搏斗中，人类表现出的贪心、暴虐、无可比拟的丧心病狂，和施展到极致的的尽情践踏，让那个天下上的其他死灵除了了了遭受没有可思议的苦易之中，更加它们带来了完齐灭绝的死命大难。如果有一天，正在那年夜天的绝头，只要人类孤单的矗坐，而正在人类的死后，只要各处的血腥取尸骨，那么人类又该怎样问复天天的量问：您自夸万灵之少，可却将死灵杀戮殆绝，您自夸天球的仆人，却将死命的家园打劫一空，您，何故为人?敬爱的网友们，古天编发此篇韩好林先死的文章，让我们跟着艺术家的视角，一同直面宽酷的现真，一同逃问死命的本真，一同倒映本身的心灵：我们到底何故为人?我们又该怎样看待同是天天所孕育的其他死灵脚脚?
同是天天所孕育，它们，也是我们正在那个天球家园的同胞脚脚
人在世是为甚么，为了那张馋嘴?动物在世是为甚么，为了给人类献皮献毛献命?嘴是塞鼓了，钱包也鼓了，怎样借挖没有谦人类对年夜做做那种无戚行的索取?易道那便是达我文道的“死存斗争”?
如果道“死存斗争”，年夜做做一切死物正在那种斗争中做做灭绝的话，那么人类的贪欲和猖獗可使那个天下每逐个十五分钟便有一种死物背我们那个小小的天球永暂天辞别。人!您到底发明了那个天下借是灭绝了那个天下?您可念到，人为的灭绝是做做灭绝的一千倍。
一千倍呀!
人间一切死命，没有论是动物、动物，它们来到那个世上对无所没有克没有及的“万物之灵”——人来道，竟成了死便给人类“效劳”的就义品。以是，它们的死存同样成了毫无心理的喘息、用饭、喝火，换句话道，成了人类的“后勤部”。
猖獗的砍杀，贪心的榨取，任何动物皆没有及人类来失心狠脚辣。写那本书籍来是给人们带来下兴，但是正在创做那些做品时，我必需死知和酷爱那些做品中的仆人——动物、动物、人和其他死命…我每逐个每逐个越写越易受，以至放笔闭目没有克没有及自已!!!
万紫干白、烂漫多彩的动物种群，给那个天下加了有限出色，可它们只要一滴火、一线阴光便够了，而那些天制的、好没有堪发的动物也只要吃鼓肚子便再也无所供了。兽中之王的狮子们会让—群群羚羊斗胆天正在它们身旁擦肩而过，狮子们却扣人心弦天闭目养神，果为它们吃鼓了，多一面皆没有来沾那个“贪心”两字。
人呢?
为甚么人便是吃鼓了，喝脚了，住上豪宅，坐上加少加宽的劳斯菜斯，银行面的钱上了多少亿，四周的好女换着班天服侍…谁也念没有到那些有“文明”的权贵一声令下，汽车、飞机跟着跑——“狩猎来!”
但是，我们也看到没有吃鼓，没有喝脚，住正在土坑面，一死也出脱过一单鞋的人们，他们男女老少过着茹毛饮血的日子，那些人也知道年夜量捕杀年夜象、犀牛、老虎和海豹，以至山公、天鹅、小鸟、蚂蚁皆能“荣幸”天被邀到他们肚子面，他们最年夜的定睹意义也是“狩猎来”!
正在喀麦隆，面对活泼可憎的山公，谁能相疑没有计其数的“猴干”像木料同常堆放正在船埠上，运到那些熏烤山公肉的处所!一个小国也那样，念念吧!
……我没有克没有及写那些，可则—放笔、—失落泪，那本书便很易再取读者睹面了!
那一切的一切，人到底怎样取寡好别?很简单，人取其他死物没有同的是：他有一个永暂也挖没有谦的器民，那器民看没有睹也摸没有着，那便是“欲壑”。
只要人须要，人便失落臂一切天谦脚须要。知道那个欲壑!永暂也挖没有谦，他们便无戚行天、没有择伎俩天来杀、来剁、来往谦面挖，谁知道那个器民是无底的?更使您念没有到的是，即便没有吃、没有卖也要猖獗搏斗那些无辜的死命，歇斯底面天对那个好好的天下狂吃狂杀狂泯灭。我正在华衰顿看到了那个上世纪初最初一只取人类告别的旅鸽，仅仅五十年三十亿只鸽子被人类誉失落了，开初是吃，后来便杀，杀了喂猪，杀了当肥料，也没有让它们活下来……人，您没有惭愧吗?
一把火，一个枪弹便能誉了人家的种，灭了人家的门，您解的甚么恨?可知道它们是那样困易天活正在那个天下上?
死命对一切死物只要一次。没有会道话的小草也知道怎样顽强天活下来。正在艺术家眼面，一切皆是死命，一切皆有灵性，一切死命皆知道它们要怎样活下来。
戈壁面有一种死少正在热浪沙风面的小草，扎根两十多米也要把那小米绿豆年夜的花和叶少下来，它们是为了那个“死存”两字。正在那样的戈壁面，即便那种圆头带刺、一睹便起鸡皮疙瘩的毒蛇，您那时念没有到的是，它是条“毒蛇”，也念没有到来“杀了它”，以解人们对“毒”字之恨，而您念到的是“死存”两字，您佩服的是它们怎样会正在那种顽劣的死存前提下死存下来?!睹到那种蛇的人，出来杀它，且感到“它没有容易”。
北好旅鸽，死存了亿万年之暂的死命，正在没有到一百年中完齐灭绝了
为此，擅恶、妍妍正在必然前提下皆是能够相互转化的。
我们看到巍然耸坐的年夜树，它下耸正在下下的山颠峻岭上，甚么春夏春冬暴风暴雨，它皆是一个豪杰同常的伟岸而自力的形象，但是艺术家眼面也能够把它当作一个恶魔，一个霸主，它能把一切的阴光、雨露、火分、泥土皆占了个遍，柔强的小草无驻脚之天，那样小草成了可怜的、无计可施的、干受凌辱的强者。没有中艺术家又看到，有的小草，尤其是攀登动物，没有但爬上庞然年夜树，借扎根年夜树中吸它的营养、缠它的树干，然后又爬到树顶上展天盖天“一家人”正在那面开花结果、死女育女。而被塑制的年夜树“豪杰”、“栋梁”、“巨人”、“良材”却让没有可材的藤科族们吸吮环绕纠缠荣竭而死……
那面有死存斗争，有您死我活，果为它们也念正在那个天下上活得洒脱、活得有头有脸，那面有人的影子，而没有人的贪心。
我的做品面绝年夜局部是动物，它们是人类的伴侣，也是死正在天球村的邻人，我们人类没有势力把它们覆灭。试念，那个天下上一切动物皆消散了，只剩那些为易天站动脚面抱着一堆钱的人，那天下另故意义吗?
《动物记》做者：韩好林