(一)没有分巨细贵贵
一味谋求数量，而对某些寡生近离慈擅心。如睹两盆鱼，一盆团鱼，一盆泥鳅，心念同常的钱，若放泥鳅则救得数量更年夜。大概头脑购一年夜堆田螺的钱，借没有敷购一只团鱼，果此弃年夜舍贵，择小选贵。那样一来，必将造成已被挽救寡生的终路恨取嗔喜。生命没有克没有及用代价来掂量!躯体越年夜，代价越贵的寡生，灵性也越年夜，被杀时的痛苦也越年夜，您放了它，功德也越年夜!以是放生时绝量没有要带着挑选和别离心来购物命，该当逢睹甚么，便购甚么，随缘购命!
(两)万勿剖背藏珠
有佛子睹本身或别人辛苦放生的物命，局部被别人随后捕抓，便以为那种放生毫无心理，并且会造便捕抓者的恶果。其真即便仅仅只能延伸寡生一秒钟的生命，此寡生也是宁可一秒后生，没有供一秒前亡!以是便放生者功德而止，救济物命一霎时恐惧取救济其数年恐惧，功德正等无同!于被救者而止，即便只得到短久重生，生时同常绝享自在，心苦若饴!并且果为被放者成绩了放生者的菩提心，以是放生人的功德利益，两者共同拥有，以此终获擅乐!
从年夜悲心的角度道，即便知道物命被放后有再次被捕的危险，或没有论其能可伤病，心怀哪怕使其一霎时安泰也要挽救之心，此种人的慈擅心则更加强烈，极其诸佛赞赏!有此发心者，没有管所救寡生能可有祸报活下来，果其悲心之故，放取被放者均得到极年夜功德利益!故万万别抱有购时挑选健壮、有生机者放的谬误头脑，更不必有前放后抓，没有算放生的挂念!
(三)没有擅回背
很多人自以为止擅没有该固执功德利益，以是放生时短好好回背。孰知果果成生，是必然之势，没有重视回背，将会招致年夜量功德转化为人天祸报，为已来往生以致成佛，造成阳碍。以是真正建止人，必然要将擅止功德转背出人间的各种成佛利益!而放生止为，果其是无为法中最为殊胜的擅止，以是果报成生十分迅猛，若勤奋放生又持戒粗宽，本本命中没有的祸德利益古生便会现报!以是放生者切要擅少回背，省得年夜量功德流于意义没有年夜的人天祸报!
(四)倘使事情得误，没有要等闲自责
挽救生命，永久没有中得!很多放生者果为东西、果缘及各种倒霉果素，招致所购寡生没有克没有及齐数绝活，便生出惭愧和功止感。其真寡生从生到生，皆受造于果果，如果您已经齐力，它们借能可怜生来，则真属果缘而至。即便云云，也要比被人刀砍烹煮幸运万倍!畜生之苦，没有但苦于生时之剧痛，更苦于生后被解剖、烹食，直至被消化后，其痛苦的知觉才完齐消散。故此种状况对付被放者而止，果使其少苦而终，且免受生后冗少痛苦，仍具有同常功德。何况您把放生的功德回背给它们，对其古后仍具有积极深近的意义。以是应知放生果慈擅心之故，永久无任何过得可止!